说起李清照，人们大多知道她“绿肥红瘦”的千古佳句，“凄凄惨惨戚戚”的浓重愁绪，“作人杰为鬼雄”的豪情壮语；然而，很少有人知晓，李清照与安庆有着血浓于水的亲情关系。

       北宋时潜山出过一位宰相叫王珪，女词人李清照与大奸臣秦桧居然都是他的嫡亲孙辈，一个是外孙女，一个是孙女婿，李清照和秦桧的妻子则是嫡亲表姊妹。

        据安徽省志载：王珪（1019—1085），祖籍成都华阳，幼时随叔父迁来舒州(今潜山)定居，后代都成了潜山人。仁宗庆历二年(1042年)，王珪高中进士甲科榜眼。初任扬州通判，后召入京城为官，再以翰林院学士知开封府。母逝，假归潜山服丧三年，后复召京城，为学士兼侍读。清代《四库全书总目》录载王珪《华阳集》60卷。王珪历事仁、英、神、哲四帝，居相位16年，一生荣耀，但后世评价却并不高，广告媒体。因他上殿朝见皇上说“取圣旨”，奏请皇上说“领圣旨”，退朝说“已得圣旨”，故后人称之为“三旨宰相”，讥讽他一贯顺承帝意，明哲保身。平心而论，在那皇帝说是就是，说不是就不是，喜则封赏，怒则杀头的专制社会里，委屈求全以保平安的，岂止王珪一人。而当官不弃学问，爵位文章同时彰显于世的，历史上又有几人能出其右？

       李清照（1084－1155），南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。她外婆家在潜山，母亲是王珪之女。夫赵明诚为金石考据家，夫妇共同致力于书画金石整理，早期生活优裕。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

       后人评说李清照常常观止于一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呐喊。她不依奉权贵，不违心做事。虽然秦桧的夫人是她二舅的女儿，但他们极少来往。就是在婚姻最困难的时候，李清照宁可去求远亲也不上秦家的门。秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。她不满足于“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，希望收复失地。但是，她看到的是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击抗金、迫害忠良的怪事，是主战派内部的纷争。她58岁这年，岳飞被秦桧下狱害死，案子惊动京城，震动全国。李清照忧时忧民，心绪难宁，像苦海中的一叶孤舟，在风雨中无助的飘摇。

       李清照终其一生都在苦苦的寻觅，她在寻觅国家民族的前途。在这一点上，她与岳飞、陆游、辛弃疾是相通的，但身为女人，既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆，更甚至没有机会和他们交往。她在寻觅幸福的爱情，虽曾有过美满的家庭，甜蜜的爱情，但转瞬随风而逝，她也做过再寻真爱的梦，但重病中被人骗婚，梦碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱，还以“不终晚节”载入典籍，受此奇辱，她能说什么呢？她在寻觅自身的价值，她以非凡的才华和勤奋，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度，但在那“女子无才便是德”的社会，人们不以为奇，不以为功，反而视为异类，她只能独自咀嚼凄凉。

      作为词人，我们读懂了她的卓杰豪迈，读懂了她的活泼清丽，读懂了她的娇憨痴情，读懂了她的孤独寂寞。然而作为女人，我们又读懂了她多少？一个在大男人睥睨眼光中傲然独立的女人，一个自己舔着伤口不叫一声痛的女人。随着时代的进步，李清照当年痛苦着的事情早已不再，可是当我们回望千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神！   作者：储北平     （来源：潜山新闻网）